Deverá ser descendente direto do Rei Salomão pelo lado paterno. Existe inclusive uma lista de sobrenomes em que existem grandes probabilidades de possuírem uma genealogia que remonte aos descendentes do Rei David.
Há quem diga que ele poderá ser ruivo.
Há até mesmo quem sugere que ele poderá ser um alienígena.
Ele colocará na prática o projeto de Mashiach Ben Yosef em reconstruir o Templo. Ele tomará posse do governo e substituirá a Democracia por um Reinado. As fronteiras de Israel serão refeitas, incluindo pequenos novos territórios.
A onda de catástrofes naturais no planeta diminuirá e o mundo inteiro entrará em uma nova era, a Era de Mashiach.
A tradição judaica fala de dois mashichim (plural de mashiach). Mashiach Ben Yosef e Mashiach Ben David. Mashiach Ben Yosef será uma pessoa especial, audaz e criativa.
Mashiach Ben Yosef não precisa necessariamente nascer em uma familia religiosa, nem mesmo em uma familia halachicamente* judia. O Midrash Bamidbar Rabba 14:2, conta que apenas 4 indivíduos nasceram em familias não religiosas ou sequer judias, e mesmo assim "conheceram" o Eterno por elas mesmas: Abraham Avinu (nasceu em familia pagã), Jó (há quem diga que ele não era judeu), o Rei Chizkiahu (seus pais eram considerados reshaim/maus) e Mashiach!
Porém, para cumprir a profecia, Mashiach Ben Yossef precisa ter o mesmo DNA da Tribo de Efraim, uma das 10 tribos israelitas que não se sabe exatamente o atual paradeiro. Por isso ele é conhecido também como Mashiach Ben Efraim (Efraim era filho de Yosef). Junto com Seraya Ben Dan (da tribo de Dan)+ um judeu de linhagem Cohen + Eliyahu haNavi, lutarão pelo território de Samaria e contra Armilus.
Ele dará início ao maior boom de imigração, desde quando o Estado de Israel foi fundado. De acordo com o profeta Jeremias (cap. 31) ele vai lutar pela libertação de Samaria e depois conquistará toda Jerusalém. Ele também dará início ao projeto oficial de reconstrução do Terceiro Templo. Mas por causa disso, ele corre o risco de ser assassinado na guerra de Gog e Magog. Rashi e Radak dizem que Gog será enterrado ao leste do Kineret e é então que surge Mashiach Ben David.
Todo aquele que coloca tefilin, [recebe o] mérito de uma vida longa.
Menachot, 44a
O propósito espiritual do tefilin é de elevara consciência espiritual do homem que o usa. Se analisarmos os nós e amarrações do tefilin pelo ponto de vista da Acupuntura, encontraremos uma fórmula potente que visa ativar o “Vaso Governante” (Du Mai / Mente) e tem o intuito de elevar o espirito e clarear a mente. O tefilin ativa exatamente os únicos pontos no corpo humano responsáveis pela ativação deste “Vaso Governante”. Existe uma conexão incrível entre a posição do Tefilin e os pontos de Acupuntura no corpo humano.
Começando pelo tefilin da cabeça, o primeiro ponto de pressão é o Shenting DU-24 (神庭_ Câmara Divina), esse ponto quando é ativado acalma a mente, combate a ansiedade, epilepsia e insônia. O Shangxing DU-23 (上星 A estrela) , combate a psicose. O FengfuDU-16(風府 _ casa do vento/da alma) indicado ao tratamento de medo, psicoses, epilepsia , hipertensão entre outros problemas.
Pontos de Estimulação de aculpuntura na cabeça
Chassidim
Ashkenazim
Sefardim
Mizrahim
DU-24
X
X
X
X
DU-23
X
X
X
X
DU-16
X
X
X
X
O Tefilin da mão é amarrado diferentemente, de acordo com a tradição do indivíduo. A maioria das tradições, mesmo amarrando diferente, acaba ativando os mesmos pontos da aculpuntura, como veremos a seguir:
Na tradição Sefaradi:
Na tradição Mizrahi:
Na tradição Ashkenazi:
Na tradição Chassídica:
O Hegu LI-4 e o Canal do Pericárdio (do ato de dobrar o dedo médio) têm sempre mais estimulação do que os outros. Além disso, os pontos do pulso incluindo Taiyuan LU-9 e Shenmen HE-7 recebem uma pressão mais forte em relação aos outros pontos no corpo do antebraço. Assim, uma fórmula mais precisa dos pontos mais importantes é a seguinte:
Chassídim: Tianfu LU-3, Fengfu DU-16, P-7 Lieque, Shenmen HE-7, Taiyuan LU-9, Houxi SI-3, Hegu LI-4 , o canal do Pericárdio.
Ashkenazim: Tianfu LU-3, Fengfu DU-16, P-7 Lieque, Shenmen
HE-7, Houxi SI-3, Hegu LI-4, o canal do Pericárdio.
Sefardim: Tianfu LU-3, Fengfu DU-16, P-7 Lieque, Shenmen
HE-7, Taiyuan LU-9, Houxi SI-3, Hegu LI-4, o canal do Pericárdio.
Mizrahim: Tianfu LU-3, Fengfu DU-16, P-7 Lieque, Shenmen
HE-7, Taiyuan LU-9, Houxi SI-3, Hegu LI-4, o canal do Pericárdio.
Note que existe um concenso entre os sábios sobre o método correto do uso de tefilin, mesmo que as técnicas variem de tradição para tradição. A única diferença é que a tradição Ashkenazi não contém o Tai Yuan LU-9. Isto deve ter pouco significado clínico, dado o âmbito dos pontos restantes na fórmula.
Pontos de estimulação de aculpuntura no braço
Chassidim
Ashkenazim
Sefardim
Mizrahim
LU-3
X
X
X
X
SI-7
X
X
X
X
LI-6
X
X
X
X
LI-7
X
X
X
X
LU-7
X
X
X
X
HE-7
X
X
X
X
LU9
X
X
X
Tianfu Lu-3 天府 - Combate a asma, sangramento nasal, etc.
Zhizheng SI-7 支正 - Combate a psicose e neurastia.
Pianli LI-6 偏歴 - Combate a vermelhidão dos olhos, surdez, edemas, etc.
Wenliu LI-7 温溜 - Alivia a dor
Lie Que LU-7 列缺 - Combate a falta de energia, paralisia facial, etc.
Shenmen HE-7 神門 - Sedativo, acalma o coração, regula os orgãos internos, etc. Combate a psicose, epilepsia, histeria, falta de apetite, enjôos, etc.
Tai Yuan Lu-9 太淵 - Combate a falta de concentração, dor de cabeça, insônia, etc.
"E poreis estas minhas palavras em vosso coração e em vossa alma, e as atareis como sinal na vossa mão e serão por filactérios entre vossos olhos... Para que se multipliquem os vossos dias e os dias de vossos filhos..." Devarim, 11:18, 20
